نسب وأصل قبيلة القيسي وش يرجع ؟
من المهم التعرف على معرفة نسب القيسي وش يرجع؟ في حال أن كنت على وشك دراسة تلك القبيلة.. نظرًا إلى الشهرة التي نالتها تلك القبيلة في الآونة الأخيرة.
| أهمية قبيلة القيسي | من أكبر العائلات في السعودية |
| أماكن تمركز القبيلة | بلاد الشام |
| شهرة القبيلة | عائلة القيسية |
| أصل عائلة القيسي | قبيلة مضر السوداء |
- من أكبر القبائل في المملكة العربية السعودية.
- تواجدت منذ زمن بعيد في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام.
- يطلق عليها كذلك اسم القيسية.
- انتشرت تلك القبيلة في مختلف الدول العربية.
- تنتمي إلى قبيلة مضر السوداء.
- تنحدر في الأساس من قيس عيلان بن مضر.. من أشقاء إلياس بن مضر.
- انحدرت منه قبائل خندف التي عرفت باسم عيلان القيسية.
- اشتهرت عبر التاريخ بالنزاع الدائم بينها وبين القبائل القحطانية.
اقرأ أيضًا: بطون وفروع قبيلة آل الرحيل في عمان
نسب قبيلة القيسي
محتويات المقال
- ينحدر نسب العائلة إلى قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
- ينتمي إليها سعد وخصفة وعمرو.
- تتضمن العائلة سعد بن قيس عيلان.
- تشتمل على قبائل أخرى.. ومنها غطفان وأعصر وعبس وفزارة وأشجع وبنو عبدالله.
- تواجد أبناء تلك القبيلة في الحجاز ونجد التي تعرف باسم السعودية في الوقت الحالي.
قيس عيلان
- واحدة من أكبر القبائل في المملكة.
- تشتمل على هوازن وغطفان وبنو سليم.
- انحدر منها فروع أصغر وهي عدوان وفهم وباهلة ومحارب ومازن وغني.
- سعد انحدرت منه قبائل غطفان والنسبة إليها الغطفاني، وأعصر، ومن غطفان عبس، وفزارة، وأشجع، وبنو عبد الله، ومن أعصر باهلة والنسبة إليها الباهلي، وغنى والنسبة إليها الغنوي.
- تشتمل خفصة بن قيس على قبائل هوازن والنسبة إليها الهوازني، وسليم والنسبة إليها السلمي، ومازن والنسبة إليها المازني، ومحارب والنسبة إليها المحاربي.
- تتضمن هوازن التي تعد الأكثر من حيث عدد البطون التي تشتمل عليها.. ومنها العوامر أو بنو عامر بن صعصعة.
- تشتمل العوامر على بنو هلال وبنو كلاب وبنو عقيل.. بالإضافة إلى بنو نمير وبنو مرة وبنو سعد وثقيف وبنو جشم.
- يوجد عمرو بن قيس عيلان.. والتي ينحدر منها عدوان أو العدواني، وكذلك فهم نسبةً إلى الفهمي، ومتعان أو المتعاني.
- استوطنت قيس الحجاز لفترة من الزمان.. وفيما بعد انتشرت فروعها لتضم نجد واليمامة وقطر والبحرين والعراق ومصر والشام وشمال أفريقيا.
- تعد واحدة من القبائل المتعددة الشجاعة التي تشتمل على الكثير من الأبناء.
- شيخ قبيلة القيسية هو الشيخ فيصل صالح خلف الكروي القيسي.
اقرأ أيضًا: قبيلة اليافعي في سلطنة عمان
أشراف القيسية
- عامر بن الظّرِب العدواني.
- حاكم العرب.
- الشاعر المشهور ذو الإصبع العدواني.
- قتيبة بن مُسلم الباهلي.
- القائد المشهور صاحب الفتوح العظيمة في خراسان وما وراء النهر.
- الأصمعي عبد الملك بن قُريب الباهلي.
- الراوية المشهور.
- الشاعر علي بن الغدير الغنويّ.
- ضِرار ابن عمرو من بني عبد الله بن غطفان، وكان من شيوخ المعتزلة.
اقرأ أيضًا: بيت شعر في قبيلة السهول يعانق التاريخ
عشائر القيسي
- الجيسات
- الكرويه
- الزهيريه
- الکرخیه
- الجمیلة
- عبادة
- بني كعب
- بني هلال
- بني عامر
- الخفاجه
- الكبيسات
- آل شواف
- الكرطان
- الكلابيين
- الدهلگيه
- العزي بني عز
- عگيل
- المنتفج
- بني سليم
- بني عبس
- غطفان
- بني فزاره
- الدوسريين
- بني اشجع
- بني سعد
- بني مالك
- الداينيه
- الدشتكيه
- الدلفيه
- الكسسابه (الطيار الأردني الذي سقطت طائرته من قِبل جماعة داعش وهو قيسي من قبيلة الكسسابه)
- بني زغب
- العدوان
- العويسات
- بني ثقيف
- الدفافعة
- بني حسن
- البهادل
- بني سعد
- الجوراني
- الدهلكيه
حديث الرسول عن قيس عيلان
قال ابن الكلبي: (وفدوا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (من أنتم؟ قالوا: نحن بنو عبد العزى، قال: بل أنتم بنو عبد الله)، وأمهم أسيلة بنت عكابة بن مصعب بن علي بن بكر بن وائل، ومن ثم ولد كل من ريث بن غطفان، وأهون بن ريث، وحرب بن ريث، وأشجع بن ريث، وبغيض بن ريث)، ويطلق على بقيتهم بنو مالك بن أمة بن أهون.. وهم تابعين لبني ثعلبة بن سعد بن قيس.
أشعار قيس عيلان
بعد معرفة قبيلة القيسي وش يرجع هناك العديد من أبيات الشعر التي تم تأليفها في قبيلة القيسي… ومنها التالي:
الشريف شكر في عام 453 هجريًا
- وصلتني الهموم وصل هواك
- وجفاني الرقاد مثل جفاك
- وحكى لي الرسول إنك غضى
- يا كفى الله شر ما هو حاك
شعر الشريف شكر في الجازيه الهلالية
- ما طرب إلا مقتفيه فجوع
- ولا ضحك إلا والبكا مردفن له
- ولا شبعه إلا مقتفيها جوع
- ثمانين أنا صافيت بيضا غريرة
- لكن ملاقا آفامهن شموع
- خمسين مهضومات الأوساط رجح
- يدسن الهوى في قلب كل ولوع
- وثلاثين منهن تو ما بدى لهن
- صغار، وتو أثمارهن طلوع
- ولا عاضني بالجازية أم محمد
- عليها ثياب الطيلسان لموع
- هلالية ما دقت العرن بالصفا
- شحم الكلى بين اليدين يموع
- ألا واسفاه بالجازية أم محمد
- فارقتها وأثر الفراق يروع
- بكيت عليها لين حرقت نواظري
- ولا نيب من أمر الإله جزوع
- ألا يا مشحينن بدنياكم أيقنوا
- وراكم حصاصيد تحصد زروع
- وترى ما يدن إلا يد الله فوقها
- ولا طايرات إلا وهن وقوع
- ولابد عقب الدهر من وابل الحيا
- ومن بارق يوضي سناه لموع